Трудно было предположить, что несколько небрежных и вовсе не смешных карикатур
в провинциальной европейской газете приведут к поистине вселенскому скандалу,
к массовым демонстрациям, кровопролитию, погромам посольств, заставят говорить
о конфликте цивилизаций. Но все это произошло. И конца конфликту пока не видно.
А началось все в Дании.
Как развивались события? 30 сентября прошлого года датская "Юлландс-постен" опубликовала
12 карикатур на пророка Мохаммеда. В результате на улицах Копенгагена толпа мусульман
скандирует: "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мохаммед - пророк его!" Одиннадцать послов
мусульманских стран в датской столице протестуют против публикации, а министры
иностранных дел арабских стран в Каире отвергают и осуждают покушение "на благородные
ценности ислама".
Едва датскому правительству и генеральному секретарю Арабской лиги Амре Муссе
удается прийти к согласию, как 10 января норвежский еженедельник "Магазинет" перепечатывает
карикатуры "во имя свободы печати". Покатилась новая волна протестов - Международный
союз улемов угрожает датским и норвежским товарам бойкотом, а Саудовская Аравия
отзывает посла из Копенгагена.
В результате "Юлландс-постен" все же приносит извинения, "Магазинет" выражает
сожаление, а датский премьер Андерс Фог Расмуссен, выступив по телевидению, дает
понять, что "лично он" осуждает публикацию карикатур.
Казалось бы, инцидент исчерпан, однако 1 февраля парижская "Франс-суар" вновь
печатает злосчастные карикатуры. Затем обрушивается настоящая лавина: французские
"Либерасьон" и "Монд", испанские "Паис" и "Периодико", германские "Вельт" и "Тагесцайтунг",
итальянские "Коррьере делла сера" и "Стампа", швейцарский "Блик" и чешские "Господарске
новины", бельгийская "Стандаард" и голландская "Телеграаф".
Во Франции вокруг карикатур завертелась неуправляемая карусель: новые публикации
стали чередоваться с обидными упреками, а судебные иски - с уличными манифестациями.
Публикацию карикатур осудили главы практикуемых в стране религиозных культов.
"Подобные рисунки сеют рознь между исламом и Западом, способствуют столкновению
цивилизаций", - заявил руководитель Французского совета мусульманского культа
Далил Бубакер. К протестам присоединились, правда в более мягком тоне, представители
французских христиан и иудеев. "Французское общество построено на взаимном уважении,
- отметил руководитель Секретариата католической церкви по связям с исламом Жан-Мари
Годель. - Можно полемизировать о принципах, но не следует насмехаться над чужими
святынями".
Пресса, однако, встала на защиту свободы слова. "Арабские страны не понимают,
что датское правительство не имеет никакой власти над прессой, - сказал представитель
Всемирной ассоциации газет Ларри Килман. - В арабском мире нет свободы слова,
и они не могут давать нам уроки". Генеральный секретарь организации "Репортеры
без границ" Робер Менар выразил озабоченность "реакцией арабских режимов, которая
свидетельствует о непонимании смысла свободы печати".
"До новых распоряжений" была закрыта штаб-квартира Европейского союза в секторе
Газа. Вооруженные члены группировок "ФАТХ" и "Исламский джихад" пригрозили, что
датчане, норвежцы и французы "станут их мишенями" в секторе Газа и на Западном
берегу реки Иордан. МИД Франции призвал граждан страны отказаться от запланированных
поездок в сектор Газа в связи с этими угрозами.
В пакистанских городах Лахор и Мултан исламистские манифестанты сожгли датский
и французский флаги, а также портрет датского премьер-министра с криками "Смерть
Дании!" В Турции, которая стучится в двери Европейского союза, реакции пока ограничились
возложением траурных черных венков к норвежскому и датскому посольствам.
На новый этап скандал вышел 2 февраля: если до тех пор французская пресса ограничивалась
перепечаткой рисунков из датской газеты, то теперь влиятельная "Монд" опубликовала
первую собственную карикатуру. Рисунок, занимавший половину первой полосы, был
составлен из многократно повторенной фразы: "Я не должен рисовать Мохаммеда" (согласно
общему мнению, ислам запрещает любое изображение пророка, хотя специалисты оспаривают
это утверждение, приводя многочисленные примеры). "Мусульманин может быть шокирован
рисунком Мохаммеда, особенно недоброжелательным, - писала газета. - Но в условиях
демократии полицию мнений можно ввести, только растоптав права человека".
Политические деятели Франции попытались взывать к разуму. Президент Жак Ширак
призвал к духу ответственности и чувству меры, чтобы не задевать убеждения ближних.
Премьер-министр Доминик де Вильпен потребовал примирить требования свободы и уважения
религиозных верований.
Французский МИД отмежевался от "Франс-суар", втянувшей страну в международный
скандал. "Франция осуждает все, что ранит людей в их религиозной вере или убеждениях,
- отмечалось в заявлении внешнеполитического ведомства. - Франция - страна уважения
и терпимости, связанной со свободой слова".
Собирающийся баллотироваться в президенты Франции на выборах 2007 года министр
внутренних дел и культов Франции Николя Саркози, понятно, должен был противопоставить
себя будущим соперникам и сказал, что "предпочитает крайности карикатур крайностям
цензуры".
Шоковая волна конфликта пересекла океан, и генеральный секретарь ООН Кофи Аннан
заявил, что "свобода слова должна осуществляться при уважении верований и принципов
всех религий".
Избежать столкновения "двух одинаково важных для человеческого достоинства принципов
- свободы слова и уважения моральных и религиозных убеждений" призвал генеральный
директор ЮНЕСКО Коитиро Мацуура. "Принцип свободы слова не должен подвергаться
сомнению, так как он является фундаментом демократии, - подчеркнул руководитель
организации. - В нынешнем климате, однако, важно следить также за поддержанием
спокойного и просвещенного диалога между различными культурами и религиями".
Глава МИДа Австрии, которая сейчас возглавляет Европейский союз, Урсула Плассник
сказала, что Вена "осуждает все заявления и действия, которые оскорбляют религию".
Цепная реакция, однако, продолжалась: 4 февраля "Монд", "чтобы предоставить своим
читателям графические элементы для понимания полемики", напечатала две из двенадцати
карикатур, подчеркнув, что воздержалась "от публикации наиболее оскорбительных".
К кампании протеста в мусульманском мире присоединился Иран: тегеранская газета
"Хамшахри" объявила "международный конкурс" карикатур о Холокосте и потребовала,
чтобы европейская пресса напечатала произведения лауреатов.
"Дело карикатур пришлось иранским властям как нельзя кстати, - прокомментировал
живущий во Франции эксперт по проблемам ислама Фархад Хосроховар. - Теперь тегеранские
власти утверждают, что причина протеста Запада против ядерной программы Ирана
объясняется враждебностью к исламу и мусульманам в целом".
Следующий виток спирали: 8 февраля парижский сатирический еженедельник "Шарли
эбдо" напечатал
12 знаменитых карикатур, посвятив разгоревшейся полемике "специальный номер"
и дополнив их десятками новых. Передовая журнала была озаглавлена "Фундаменталисты
превзошли Мохаммеда" и сопровождалась карикатурой пророка с поникшей головой,
который говорит: "Тяжело, когда тебя любят глупцы".
Эта публикация вывела из себя президента Франции Жака Ширака, который в необычно
резком для него тоне осудил "все явные провокации, которые могут привести к опасному
подстреканию страстей". "Всего, что может ранить убеждения других, особенно религиозные
убеждения, следует избегать", - сказал он.
Между тем сенсационный номер "Шарли эбдо" разошелся в киосках меньше чем за час.
Он был напечатан в 160 тысячах экземпляров, хотя обычный тираж еженедельника -
100 тысяч. И дирекция журнала объявила, что печается дополнительный тираж - еще
160 тысяч.
Дело о карикатурах на пророка Мохаммеда вызвало глубокий раскол во Франции, где
находится самая большая мусульманская община в Европе - почти 5 миллионов человек.
Мусульманские организации осудили публикацию карикатур, французское Движение против
расизма и за дружбу между народами подало в суд на "Франс-суар" за "разжигание
расовой ненависти", а Международная лига против расизма и антисемитизма заявила
в ответ, что "в стране Вольтера богохульство - не преступление".
Полемика о карикатурах на пророка Мохаммеда расколола не только Францию, но и
весь западный мир. США и Великобритания не только воздержались от публикации оскорбительных
карикатур, но назвали их "глупыми". "Свобода печати - одна из наших бесценных
свобод, - писала "Файнэншл таймс". - Но она не абсолютна. Она не включает, например,
право кричать "Огня!" в горящем доме".
Во Франции такая позиция была расценена как "солидарность с мусульманами", правда,
консервативная "Фигаро" заявила, что "самоцензура может быть полезной, потому
что совесть иногда запрещает то, что разрешает закон", а "свободой прессы тоже
можно злоупотреблять".
Глубочайшие культурные и социальные различия между Европой и мусульманским миром
- не секрет. Инциденты бывали и прежде: в 1994 году дом моделей "Шанель" был вынужден
уничтожить платья с вышитыми на них сурами Корана, а в 1989 году певица Вероника
Самсон по требованию мусульман исключила из репертуара песню "Аллах", в которой
осуждались религиозные войны. Но до такого "столкновения цивилизаций", как сейчас,
пожалуй, никогда дело не доходило...
Откуда это догматическое противопоставление понятий и "упертое" стремление навязать
оппоненту свой образ жизни? Почему этот конфликт так похож на кухонную свару,
лишенную элементарного здравого смысла? Разве "перебор" с обеих сторон не очевиден?
Поистине, сон разума порождает чудовищ!
Можно сколько угодно высмеивать "теорию заговоров", однако сама хронология событий
показывает, что всякий раз, когда тлеющий огонь был готов потухнуть, как будто
чья-то умелая рука подливала в него масла. "Этот кризис гораздо больше, чем Дания,
- заметил министр иностранных дел этой страны Пер Стиг Меллер. - Это атака на
сотрудничество между западным и мусульманским мирами".
Что скрывается все-таки за схоластическим спором приверженцев ислама и сторонников
свободы слова? Теперь более чем когда-либо очевидно: между западным и мусульманским
мирами - барьер непохожести, непонимания и нередко неприязни. Но тем настоятельнее
необходимость учиться жить вместе в едином, глобализированном мире, где больше
невозможно изолироваться друг от друга.
В эскалации напряженности, которая уже привела к гибели людей, кто-то должен
остановиться первым. Кто это будет? Известно, что хорошо воспитанный европеец
следует правилам хорошего тона независимо от того, насколько воспитан или невоспитан
его сосед, и с максимальной придирчивостью судит прежде всего самого себя. Может
быть, именно так европейцам следовало бы повести себя и в этом конфликте. А в
противном случае получится, что они отстаивают демократическую свободу слова с
исламским фанатизмом.
